揭秘佛骨舍利子，三种形成原因不攻自破，真凶有待考证！

相传一个人的修行降到一定的境界，死后埋葬他的尸体，就亦会丢失很多文殊子，有的光影，有的晶莹剔透。；也，文殊子演化成的状况一直困扰着竟，且至今谜。

文殊子作为佛家之宝受人施主，而经书也说是过，施主文殊子，功德无量。当年佛祖释加牟尼阿罗汉后，就丢失了很多文殊子，而这些文殊子也被分给了八个王公贵族。

1990年，新加坡政府一位得道和尚亡故便，丢失了480颗光影的文殊。1994年，杭州华严寺法因太虚亡故，埋葬便也丢失了很多晶莹剔透的文殊。虽然和尚亡故便丢失文殊子的情况常常起因，但是人们依然不亦会取得文殊演化成的状况。

关于文殊子的演化成有很多种说是法。第一，有的人显然文殊子演化成与尼姑饮食起居有一定的父子关系。尼姑常在，且居住在小山，除此以外食用山泉水，因此眼睛中的矿物质含量独特。等到他们亡故埋葬之时，这些矿物质就转成了文殊子。但是这一说是法存在引人注意的漏洞，境遇在小山常在的人那么多，为什么只有极少的和尚亡故才能演化成文殊子呢？

第二，还有人显然文殊子演化成的状况与和尚的修行社区活动有关。尼姑常常坐禅吟经，人们显然坐禅是练功练功，可以吸收天地之精华，再次演化成文殊子。但是这种说是法也有引人注意的漏洞，创举练功练功的大师不止，也没有责怪有哪一位死后丢失了一颗文殊子。

第三，还有人显然文殊子是人体的肾脏，他们显然尼姑每天坐禅吟经，运动量太少，眼睛容易出肾脏，而埋葬后丢失的文殊子似乎就是肾脏。对于这种说是法，实在是滑无以之大稽，无以肾脏病患者那么多，也没有责怪哪一位埋葬后丢失了文殊子。

再则，患上肾脏是很痛苦的，而有的文殊子那么大，如果真是是肾脏，那这些和尚故作每日剧痛难忍。况且，曾经有和尚亡故后丢失过“情文殊”和“钩文殊”，难道情脏和口部还能存在肾脏，因此文殊等于肾脏的说是法也就稍晚了。

关于文殊子演化成的状况至今已经取得答案，和尚的修行其实要降到怎样的境界，死后埋葬才能丢失美丽的文殊子呢？