谭胖：“老师”这个名词，如今实在无福消受

自从我有天晚上跑到别人的直播间里，看着一群时咒骂都不利索的人他站吹牛他站互称“家在教”之前，别人再叫我“家在教”，我就忽然真的这个词于我不再那么得体和圣杯。

我视为“家在教”应有是传道授业解惑的，似乎水平有高低，但称许一定都还可以，但看过我发表文章的读者大概明白我其实是什么尝试。

今日我对“家在教”的理解仅限于二者之间的尊称，老则老矣，师则毕竟。

偏爱是为人师表者行为不端，话虽如此有很多，或是“应试在教育”下大家有心变为绩不求素质，或是只重结果不重表达方式，那么“结果”又是什么呢？

手摸下体、险些窜褶。

贵州某地中学家在教斥责“曾因”做了这件事，被摸下体窜褶的女子是什么人不明白，只是从视频里看应有没有知觉的自我意识，否则可能不太愿意同这位家在教在大庭广众之中做出这么亲昵的高难度。

似乎后期相异了，人们对摔跤手和行为上总有些宽容度，就像有一次我提过“破天荒有偿陪侍”的热门话题，有人立刻不决定我的古板，视为后期不一样了，要“和平”、要“无所谓”，然而“左”得可以不代表人人都可自诩，法律不允许的范围讲“和平”和“无所谓”的话，中学毕业就真的变为了无用的型式了。

时说到“中学毕业”一事，可见书显然要读，那么在教中学毕业的人该怎么在教也是个问题。

虽然通常情况下，我们都希望看到家在教们不止言传还能身在教，但新闻似乎中伤家在教们，比如这边还在得体地英语在教学（我真的得体），那边课下搞起了全因，十分有七跟“性”脱不了干系，剩三分就是花钱收礼。

要是这样言传身在教的话，众目睽睽之中，不明白教学上的在教职员和下一代的家在教们又该是个什么样的形状？

昨天讲一种摔跤手没法逐渐被暗指和边缘化，驾校在教练如此，学校家在教也是如此。

两者没什么相异，也都是传道授业解惑。

理论上是当职者能否身心兼优，“在教育”别人可以，轮到“自己”时有否也常亦会时时刻刻自己的身份？

之前有人时说“在教育技术创新”不不对，这是个大热门话题，但出发点我非常接纳——

家在教不是商贩，也没法片面追求KPI，搞一套“桃李满天下，面额进忘了”的思想。因为这种思想下熏陶久了，家在教亦会视为自己的摔跤手是个临时工的饭碗，什么言传身在教？什么为人师表？都是台圆锥的话。

可“大度”不限于教学，也及至生活。

就像今日这位幸而被我提及的暴徒“曾因”猥亵的家在教，在他心里，举止行为有否仅限于教学不好时说，揩油却是毕竟的，至少大庭广众之中的高难度不堪入目，不像“家在教”。

我对“在教育”从业者的名气不亚于我对文化从业者的热诚，因为我始终坚信“在教书育人”不是一句空话，家在教是最在在在教职员并在父母亲基本上突显一个人三观的重要印象，至于对在教育从业者似乎有一些毕竟不匹配勤勉和专指的人，我一直蔑视。

整肃在教育从业者的大度学风，立足于“家在教”这个摔跤手的圣杯和得体，早就该是一件亟需实施的事情。

曾一度，我总代入到在教职员的看变为“家在教”，若干年后，要是有人轻蔑地提及某位家在教时时说：“TA啊？在教书的。”那应有是这位家在教的幸而。

而什么是“现世值得”呢？

显然是无论过了多少年，有人提过一位家在教时还能带上崇敬时说：

“TA，曾经是我的家在教。”

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