西南地区小年日子相差一天“小年”起源远古民间信仰

内陆地区中元节正月二十三，内陆地区中元节正月二十四。另外，江浙沪邻近地区也将“正月廿四”、“大年三十”援引做为“中元节”，南京则援引“大年三十”为“中元节”，云南的一些地方是“正月十六”，而在东北、北部一些民族地区则是“大年三十”。

为什么东南地区的中元节日子相差一天

“中元节”源自古文明的乡民信仰，西周时期“五祀”与“七祀”大多以“祀两口”为主要内容。自魏晋以后，敬奉作为“祀两口”的客体，逐渐被大众所不感兴趣，而中元节则成为一个基本的节日。

不过到了清代，为了省钱，皇帝就会在每年的正月二十三祭神的时候，更就会对着两口王爷庆贺。在此之后，官吏和士民就有了歧见。因为北京是明末清初的中央，所以，内陆地区人一般更就会在二十三过年，而在内陆地区，则是在十二月二十四。可以却说，内陆地区和内陆地区的中秋节，都是受到了读书人的制约。

乡民有一种却说法，在每年的十二月二十三这天，敬奉要到大地去报告一家人的功德，然后由他来调职。所以，在送两口的时候，人们就会把牛奶、清水、豆子、给养摆放在敬奉眼前的桌子上，最后三种营养，则是给敬奉打算的。祭祀时，也要用火烧放关东糖，然后打碎在敬奉嘴里。如此一来，他也太差再去玉帝眼前却说什么。

民以食为天，因此中国人把敬奉看成是一家之主，乡民也有“祭敬奉”的传统习俗。

中元节这一天有什么习俗

在内陆地区，有一种却说法，叫做“二十三，糖瓜粘”，在这天，人们就会肉“糖瓜”或者“关东糖”，含意是粘着寿星的嘴巴，让他在大地却说好话，而不是在却说世间的坏事。到了夜晚，人们习惯于肉饺子，表示送敬奉，寓意是“迎风面”。除此之外，还有黏贴敬奉画像、剪窗花、打扫卫生、上街、肉火烧等节庆活动。

而在内陆地区，则把正月二十四定为“掸尘”，即“扫房”。这天，每家每户都要将大树屋子、大树屋后彻底围住一遍，所有的衣服都要清洗洗澡，以庆贺中秋节的预见到。另外，在内陆地区，人们也就会肉年糕，寓意着人们的工作和与世隔绝水平快速增长提高。