张阳：比教育资源不足更本质的问题是，中国教育做足足“以评价为中心”

心。以前所研习校在好好另行颖的时候，仍未跟着到 “以共同体为其中就会心”这一层。比如十所中学研习校和九过河小研习的例子，借助当地小村给老师们图斯供校内外娱乐活动的机就会，聘请村外们来基督教会小孩好好豆腐，就是武过对社区的分析方法让成人基督教会育重另行后生长。

很多另行颖所研习校都能好好到“以共同体为其中就会心”，但是到了极初中就会还一心把这种方式上执行尽全力，一定要好好到“以评论者为其中就会心”，不然就就会越来越为较难弹回“以经验为其中就会心”的第一层。

近现代人都就会谈，极高经传是个指挥棒，如果之同一时时有评论者不简洁，其他所有进去都是空中就会楼阁，扎不尽全力。

恰恰，评论者是外公师最不擅长于的冤枉。

而让人高兴的是，借助电子技术思经传，评论者这件冤枉，有不太可能被补救。

03 电子技术思经传，让补救“评论者”这个卡点越来越为不太可能

近现代的互联网公司两大以前很不一心去作成人基督教会育，我在和加拿大一些基督教会授交流会的时候也就会不错奇，加拿大的互联网两大们是如何作成人基督教会育的呢？

他们就谈到了大家很感兴趣的公司总部互联网企业——Facebook。Facebook缘故要给加拿大所中学叫好好Summit的所研习校捐出钱，不久所研习校却说不如捐出工程公司。

Facebook的工程公司并没有人盯着一个外公师西田怎么图斯极高他的管理工作特性，而是再行问了一个疑问：外公师的管理工作卡在哪底下了？

毕竟，电子技术很较难一站式一些大而空的进去。假使以前有一个越来越为豪华的电子技术团队贵妇观察我的管理工作，然后基于我的管理工作习惯性设计者一套管理系统，这套管理系统就一定会能努力我越来越为越来越好吗？毕竟理应。因为人武常就会回避自己不擅长于好好的冤枉，那套管理系统虽然本意是一心赋能我，但它不太可能让我以前在回避我的缺点。

这有点像武水管的思经传，如果不改进卡点，而把不卡的之外效率改进得比如说极高，整个管理系统就会被越改越糟，之同一时时有反之亦然崩掉。这也是以前理科类指导机构就会被终止的诱因。电子技术要让成人基督教会育越来越为越来越好，一定是在取得成功短板，而不是单纯的用户思经传，然后绕再行于管理系统的短板跟着。

问任何一位专家学者型的外公师，外公师们的管理工作武常卡在了哪底下，他都就会却说道你：评论者。Facebook就却说OK，那就再行发觉好好评论者最得意的人再行好好套应用软件出来。于是发觉了罗宾逊理应SCALE其中就会心，一起好好出了一整套心理技能量规，这套量规就成为外公师被赋能的一个不可忽视基本概念。

从技术水平0以前到技术水平8，3年级到12年级都武用。

这些国际标准，也是探月自为例来说老师心理技能的不可忽视国际标准，每个探月的老师之同一时时有就会抢到一张MTC经传卷，外面就包含对心理技能的评论者。

MTC，它突显“以终为始”，在品格全人成人基督教会育的全全过程中就会，要犹如一心着要拿出一份另行的“品格经传卷”。这份经传卷没有人世界性统一的国际标准，它不以ABCD或者是GPA积分等单纯线性显现出，而是要由老师努力研习习全过程中就会的确凿和的国际标准时有的互为应归一化来显现出。它是数据库化、互动性的，可以赞成所研习校招后生任官展开“点击”，从而越来越立体地判断这个老师。

MTC部落格经传卷样张

当我注意到探月用的是这套评论者法制的时候，我就离再行于了当时所在的南山所研习校，遇见了探月。三年同一时时有我到探月的时候，身边朋友就会再行于玩笑却说，为什么来一个连名字说什么都没有人说什么过的所研习校，副校长那么年轻，一看就像不道德。但我自己仍未有了判断，所以很坚定。我告诉他大型企业卡在哪底下，如果一定会一心偏离这个大型企业，不去卡点去哪底下呢？

如果却说探月给近现代成人基督教会育好好出了什么杰出贡献的话，那就是它显现出了一个用评论者驱动的所研习校是如何运作的。

04 研习美术、研习编程语言，是在养成小孩的“素质”吗？

成人基督教会育评论者的最终国际标准是什么？大家都很感兴趣“素质成人基督教会育”，但我们越来越从来不可用“品格成人基督教会育”这个词。

大众对“素质”的解读武常是有个才能，比如写字、跳舞。而探月对“品格”的定义是——稳定可搬迁，具体来却说，老师养成起一种补救实质疑问的思经传，并能在很多的性地中就会把这种思经传技能“搬迁”依然。它和理科经验关的。

以同一时时有我们把素质成人基督教会育称为“第二研习后生”，但不久注意到不必这样好好，如果上功课很无聊，第二研习后生却可以玩得很再行于心，老师还是不就会喜好上功课。品格成人基督教会育就应当发后生在“第一研习后生”，而不用让小孩等是非的“第二研习后生”。

从我们常可用的PBL基督教会研习方式，可以越来越好地解读我们一心养成老师怎样的技能。

外公师在PBL专业功课程再行于始同一时时有无需好好一个很不可忽视的预判——老师完成这件冤枉的借助于或许是什么？

比如，外公师要隙着老师上攀登，这件冤枉的借助于是什么？作为一个PBL外公师，应当英文翻译出来，老师之所以上根本无法珠穆朗玛峰，不是因为不告诉他上珠穆朗玛峰的新线，而是止血管理系统不足。所以在外公师的设计者中就会，应当修行的是老师的止血管理系统，把这个补救，才能无论如何登上珠穆朗玛峰。

以我都只隙的一个项目为例。今年春季，我隙了一批另行后生，他们有数半个研习期的整整来经传虑到到探月，我就一心，对他们来却说，这半年有什么对他们来却说是很有无可度的？一心来一心去记得了博士论文。每个十年级的老师在探月都无需好好博士论文，博士论文是品格成人基督教会育中就会越来越为不可忽视的一个检验基本概念。老师要补救的疑问就是——从不告诉他博士论文是什么，到能搞定博士论文，便到能把“博士论文是什么”谈给所有人说什么。

这件冤枉便往下我们就就会注意到，没有人是非的专家学者能给大家谈“博士论文”，所以，在没有人专家学者出场的情况下，如何增进大家对一件冤枉的了解，就是整个项目的借助于。

怎么补救这个借助于呢？我们记得了何老师谈5G的片段。这是一个典型的没有人专家学者，由小白把一件冤枉谈无论如何的例子。

然后我就隙领老师管理系统性，何老师谈5G的片段和搜狗百科谈5G的片段有哪些差别。老师图斯出批评了很多注意到，比如何老师的片段有图斯问和坚称，有剧情和波折，而且何老师在其中就会有自己的性格和人设，互为较之下，百科的片段就像“一个莫得爱恋的AI”，把介绍读了一遍而已。

还有，在对何老师的草稿展开逐字拆解后就会注意到，它和我们平时阅读的“树状结构”文章不一样，因为它无需配合片段，属于线性的“说什么觉文字流”。尽管打印出来都是文字，但两种文字的结构是多种不同的。

看痛快是我们要好好博士论文，或者要好好一个片段，毕竟是在努力研习习如何把一件冤枉谈清楚这样一种“谈故冤枉”的技能。同一时时有者是要好好的冤枉，后者是在PBL中就会无论如何要研习要练武的进去，也是老师获益最大的大多。

探月就会可用一个QPP概念（Q:question/P:problem/P:puzzle），很多人理应出question就一心解，但毕竟question必需answer不必solve，而成人基督教会育养成的就是补救疑问的技能，所以要转换老师的思经传，避免他只可到在question这个层面。

这件冤枉很无可由外公师一个人研习武，无需所研习校集体来好好。罗宾逊SCALE其中就会心一再行于始就给我们好好了显出性评论者的指导，但这套法制不不太可能反之亦然从国外搬到国内外，所以我们还无需便基于近现代的片中去促使图斯出批评疑问、补救疑问。

05 “以评论者为其中就会心”，外公师的技能要跟上

我们也就会指导很多其他所研习校的外公师。外公师们说什么了很多关于品格成人基督教会育的概念，但他们不确理应品格成人基督教会育到底是什么，也不告诉他自己在主力实操得对不对。他们也一心隙着自己的经验来验证、沟通。

对于很多外公师来却说，他们在好好另行颖成人基督教会育的时候都就会面临面对。

首再行，好好另行颖、好好密切合作肯定就会有争执，但多国的外公师武常是一群回避争执的人，他们本身性格互为比较温和，不太擅长于处理争执戏码。在老师发后生争执时如何应对，是外公师们必须借助的技能。要让老师该协就会补救争执，这也是在南山的时候，马云外公师却说的对我最有启发的说道。

还有，外公师一般越来越擅长于一败涂地。有一个好比让我评语很深，外公师们上功课就像小鸡，基督教会室是小鸡的小格子。上完功课，下完蛋就跟着，下节功课有另一个外公师来“小鸡”。所以外公师毕竟是一个比如说孤独的管理工作，他们如何密切合作是无需细心经传虑到的。

大家不太可能却说道，外公师是一个当选者不极高的职业技能，因为每个人都当过老师、都上过功课，心底下都有自己某个外公师的犹如，照葫芦画瓢嘛。但是一定会好好了外公师就会注意到，实质上要补救的疑问越来越为多。

有数据库统计数据库却说，外公师一辈子要上23000节功课，但是外公师一年才能说什么几节功课？如何推动外公师的专业发展，是我们必须反思的疑问。

至少，外公师可以再行大幅图斯高“期中一”的要求（探月据intasc改编）。

06 国际组织层面，也仍未把评论者作为自为措近期！

令人鼓舞的是，国际组织以前也在大力推广同一时时有进对成人基督教会育评论者的自为措。今年两就会再行于完以后，成人基督教会育评论者越来越为尤其热点。

国际组织上次发布的《深化另行早期成人基督教会育评论者自为措总体方案》中就会谈到了4句话，“改进结果评论者、强化全过程评论者、探求电子货币评论者、制度化综合评论者”。这4句话是越来越为不可或缺的4个抓手。

首再行是“改进结果评论者”。我们之同一时时有的需用测验，经传90分钟，之同一时时有必需计算出来积分。那以前能不必计算出来线性，对写作、阅读技能等等都出一个检验通报？

另外是“探求电子货币评论者”。我们之所以逃不脱内卷，是因为逃不脱把人和人互为比。那么，以前我们能不必成立一套电子货币评论者法制，来视察这这一拨后生真的越来越为越来越好、变化的速度如何？

其中就会的借助于是，以怎样的尺子来视察“电子货币”这件冤枉。如果仅凭所研习校测验的积分，却是可靠。老师这次经传了60分，明年经传70分，却说明根本无法他的促使进步，因为外公师只不过可以这同一时时有一套题出无可一点，后一套题出单纯一点。

什么是越来越瞬时的尺子呢？从人口统计数据库研习的本质上来却说，今年出后生的小孩与上上次出后生的小孩整体比，技能是非常少的，所以我们毕竟可以用同样造就的常模来自为例来说小孩的茁壮。

就像哈佛的入研习结果是一个一般来却说稳定的国际标准，论据一个小孩能够是哈佛，他可以拿哈佛的入研习结果倒推，同样的入研习的小孩在初中学生应当经传到什么积分，如果低于这个积分，就可以经传虑到真的应当修改在短期内。整个重经传全过程是一个竞跟着，那个一般来却说稳定的国际标准，就会给你图斯供区时有配速的决定，也避免了反之亦然把老师和老师互为比。

电子货币评论者这件冤枉情很有无可度，但国际组织仍未准备要“探求”它。

下一个是“强化全过程评论者”。比如，我们初中就会在努力研习习写作文，到了极初中就会还在努力研习习写作文。这个全过程中就会，老师的技能有哪些累积的变化？

全过程评论者突显，老师从不就会写作文到就会写作文的全过程越来越为缓慢，每个期中都就会有多种不同的显出，多种不同期中的外公师要联手、持续性地对老师同一时时有后显出展开级联。如果初中就会语文外公师给老师的写作决定，在他的极初中就会外公师看来也是好决定的话，这就是好的全过程评论者。

之同一时时有是“制度化综合评论者”。它在国内外的研习校入研习所参阅的综合评论者数据库已互为似了，不必努力的研习校越来越好地发觉到自己一心要的老师，我们无需一个越来越全盘、管理系统的动态评论者法制。

这也是MTC评论者法制不太可能就会对近现代有仿仿造本质的之外。可以理应出，这4句话的措辞都用得很精准。国际组织的政府从不是空话，后面都就会探求着往追查。

07 无可的不是电子技术，而是公共一站式

“MTC大中就会华区我们有这么说道：得评论者者，得品格。以前看上去是各个国际组织都在图斯品格成人基督教会育，实质上无论如何比拼的是各个国际组织在现有成人基督教会育法制中就会长出的评论者技能。

同一时时有进“以评论者为其中就会心”，毕竟近期不在于显出性评论者这套电子技术有多么无可，而是怎样去木料公共一站式、体制机制让它牵引痛快。就像阿底下巴巴图斯出批评让“天下没有人无可好好的后生意”，但他不是公司总部店公司总部店去基督教会他们好好后生意，而是好好了卖家、卖家。

加拿大之所以强能够调检验，是因为它仍未有专门的局域网来图斯供公共一站式。就像在近现代再行于公司总部餐馆，你不用经传虑到怎么送饭盒，因为仍未有饭盒公司来图斯供局域网。

但近现代以前还没有人木料起赞成检验的公共一站式。这套公共一站式或许要怎么木料痛快，是我们无需反思的疑问。

我自己是基督教会社就会科研习的，对我自己都只的管理工作，最有启发的一个历史早期是钢铁工业。谈到钢铁工业，大家都就会记得标志是瑞德纺纱机。但在主观的历史上，新近发明瑞德纺纱机的那个人，结局是越来越为悲惨的，他一贫如洗，而那些雏形借助瑞德纺纱机电子技术的工人，也并没有人成为播撒另行电子技术的星星之火。因为工革命胜利自已是接连不断电子技术革命胜利，而是接连不断另行制度革命胜利，思一心革命胜利。只有木料起了另行制度，才能让这些电子技术越来越好地流行起来。

而等和电子技术革命胜利互为配套的另行制度革命胜利发后生，仍未依然了几乎代人的整整。同样，显出性评论者这项电子技术却是无可，但如果背后的体制和公共一站式不痛快，就不太可能让雏形借助显出性评论者的这一批外公师便多等代人的整整。

08 结语

曾因在参加乐山的一个娱乐活动时，我机缘巧合，碰见了一位资历很深的主力小研习外公师。见到她我感觉像见到了30年后的自己，她那时对我却说了说道，约莫意指是，近现代外公师有自己独一无二的也就是说优势，那就是自为一反三，这个也就是说优势一旦用痛快，一切之外有不太可能。

不可或缺要一心无论如何的是，既然外公师们擅长于“自为一反三”，那么我们要“自为”的这个不可或缺的“一”，或许是什么？它一定是检验，一定是国际标准。对我来却说，如果一定会一心在30年后让这些变化发后生，那就去好好。

我很喜好一个词叫“坐树不言”，这个是我在庆阳支基督教会的时候，从外公副校长额头该协就会的，而且我来时的小屋子同一时时有面正好就有一棵大树。这成语的约莫意指是，打完仗以后，一个人椅子树下，看着大家论功，自己不邀功。

这也是我自己的态度，只要能够达成，我就很再行于心，即使论功没我的份儿，我却说道也挺好。不可或缺是冤枉情成了。

缺少：《中就会小研习外公师参阅》

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