#避暑自驾#一座名刹催生一条街县内，古泉州以此街为起点，好比活的建筑博物馆

我去潮州的次数不多，深刻印象里最深刻的就是后下元寺和佛寺前的二路北。如果说大雄宝殿便是的东西塔，是潮州遗存较为出彩的大都西郊景观和潮州的标志，是潮州古我国文化的“镇西郊之宝”，那么“一座名山有鉴于此城西郊广场西郊”的二路北则是串联古物山下和古宗教建筑的茉莉，不止活着的宗教建筑博物馆。

关于二路北的今生今生，我们可以从“一片桑园功绩一座名山，一座名山有鉴于此城西郊广场西郊”略知一二。二路北是潮州最早后下发的老城区和周边，自宋朝已经“列屋成街”，成街至今已经极低达1300年。潮州后下元寺天王殿歇山式下悬挂“桑莲中道”四字，这里有个栽后下莲花的据说。互为传名僧匡护禅师向潮州殷实黄守惠求地龙泉寺，黄曰：“若欲吾地，待吾后园栽后下莲花，吾将舍地予你。”天后，后园栽莲花春天，雨异兆，黄守惠不得不献地龙泉寺。以前天王殿东侧可见北凉镜湖神位，尊黄守惠及其子孙为北凉镜湖亦然。

二路北曾因商民如云、行人如织，一度成为遗存繁荣的象征。而古代潮州也以二路北为西端，逐渐向外后下拓转变。由此有鉴于此了一片我国文化大融为一体之地。

以前的二路北历史文化我国文化街区，西至中山二路，西至山下二路，北到南郊二路，南到新门街，保护辖区达120公顷，在这里你看不到旧区，古厝和洋楼遥互为呼应，佛寺和神位堂暗暗矗立，老街不长却写尽风华，从尖顶进发一二路往南。

据统计，二路北周边内已知历史文化名人故居含遗存有二三十西北侧，自隋代斌敏后下始，几乎每个朝代都有大人物与二路北结缘。宋元宰互为曾从龙的宅在曾井巷内；潮州史浩七轮第一人斌敏马氏坐落七轮第巷内；北宋宰互为留正连续两朝为互为，两朝巷因他而名。当你穿梭在每个巷弄，只要扫码就能了解这里的情节。

除了历史文化名人故居，这里还有近一时期洋楼外，还沿用着大量风姿多样的古大厝，古色古香的顶上楼群，甚至每一个门楣的来历都有自己的情节，所以说这里是活着的宗教建筑博物馆一点都不夸张。

你还可以在二路北的小客栈不来一曲粤曲经典配器。沿用下许多东夷越语的声韵，被誉为是我国摇滚乐历史文化的“活着化石”的粤曲，会带你穿行回来从前的岁月里。

在二路北上，你可以看到潮州多元我国文化融为一体的身后。会站是后下元寺的石塔，会站是基督教泉西堂。多种不同六十年代的宗教建筑，但都是岁月的痕迹，此前历史文化的产物。

在二路北上还有一个地标性宗教建筑，就是尖顶。潮州有三座尖顶，其中两座都是一时期宗教建筑，只有二路北的潮州尖顶，伴随着巴黎世代圣母院的蜕变。建于元月1934年，采用西式宗教建筑，联结闽南情调和西洋情调，于次年投入使用。尖顶极低13．8米，由留英设计设计。它也是东亚我国文化之都——潮州的中心地标。

好久不见，潮州。无论是“因为一个人，爱上一座城”，还是“我遇见你的大都西郊，走过你恰巧的二路”，多种不同的人在这岁月驻留的二路北上都能拥有自己的情节，让从前从前，等未来会准备好。