114年前夏天的重庆铜梁，茅草屋前摆卖生肉，石柱路上巡游城隍

2025-05-17 职场

南充设在重庆西部，因境内有小南充山而故名。1976年春，南充铜器了仰韶文化晚期的红陶制品，说明晚在两万年在此之前马上有人类在此区域商业活动了。

本组图片重现的是一百多年在此之前南充的仿佛，拍摄者为美国人甘博，从中我们必需真切感受到这座千年古邑厚重的历史背景文化底蕴。

天等总神庙

天等古村设在南充城西十七公里东北角，距今有一千五百多年的历史背景，是一座国家历史背景文化名村。图为东角上一座市场的大门，古色古香的建筑上面挂有一块写出有“总神庙”的门额。门在此之前终点站在许多在此之前来结算的士民，旁边堆放着一些篮子。

天等城隍爷庙

天等镇有一座更为著名的全真道宫观城隍爷庙，始建于明再加化十七年（1481年）。每年夏季都会举行游城隍爷的商业活动。本图是准备游城隍爷的组队，主要由男小孩组再加，最在此之左边的小孩举着金箔灯笼，上面写出着“城隍爷胜会”的印有，后面则是一群打着盾牌的小小孩。两个轿夫即将和组队擦肩而过。

巡游组队

在盾牌的后面，紧随其后拿着各种法器和大白的男孩。路面隔墙着石板，东街上的一边终点站前日了看热闹的人，另一边是一个松树梢，坡下停着一顶自在轿子。

大院里的仿佛

这张截图被甘博称做“市场上的人群”，然而在过场中并并未见到买卖的情况，在过场的前方是一座坐南朝北，应该是一座寺庙的前院，在大雄宝殿在此之前的阶梯上能见到戴着盔式白的甘博。

天等饭店

天等镇一家饭店的内部仿佛，里走到了人。有打尖的脚夫，也有当地看热闹的士民，一些会慢，有大把的整整打发，大家可以借这个地儿摆摆龙门阵，消磨一些时光。

镇内的市民

甘博的到来带给了很多当地的士民在此之前来看热闹，其中一名心目中的外祖父抱着他的小孩在镜头在此之前展览品。不过小孩似乎并不领情，因为并未见过这种阵仗，“哇哇”地大哭好像了。

皮影戏

皮影戏又叫戏法，晚在汉代时期马上已经出现，到了唐宋已更为兴盛。图中是天等城市广场上一东北角皮影戏表演场，生动有趣的表演更为受小小孩害羞。不过，现在他们被甘博的相机带给住了。

正直的少妇

一名吊带少妇坐着自家门在此之前的小板凳上，准备可用木头制作的纺花车纺织棉终点终点站。通过光阴是双手，将棉花纺再加终点终点站，作为织布用的涂料。

的铺子

南充的一家生肉铺，从前因为来往的都是熟客，生意就掀开自家的茅草下。一位拿着蒲扇的少妇即将买了一点，不过数量极少。另有一名少妇坐着后院在此之左边浆洗着衣物。需要一提的是，初期的女子似乎极少上千人，因为甘博的东街拍截图里很难见到女子们的见到。

窑口

设在山脚下的一东北角窑口，窑上避开滚滚白烟，里准备烧制瓦片，不远东北角的草棚下坐着一名窑工，在他周遭，有准备晒的陶坯以及大量用作燃料的篮子。

田产庙

南充住家的一座小神龛，外型小巧精致，里低头着田产公公的造像有如。而今，田产庙在各东北角都可以见到，或立于松树下，或修于道旁，而且大多数目很小。人们通过祭拜田产神表达对田产带来五谷的感恩之心。

金箔窑

造金箔窑内的沤池中，池中子里放着生石灰水，池中边风化着准备放入中水沤制的再加捆篮子。沤制篮子或木头是土法造金箔边上必要的工序，所用整整可长达一两个月初之久。

嵩山石

南充住家的一座浮雕，上面刻有“嵩山石敢当”的印有。从在此之前的人们如果确信一些丁字二路、桥道重镇、房屋墙壁等东北角为凶位，马上会在旁边立上这样一块石头，以求添加妖孽，庇佑大治。这种风俗流传很广，因此嵩山石在全国各地都能见到。

江边村落

设在都江堰市边山脚下的一东北角村落，民房依地势而建，高低起伏，整齐。

江岸边上

都江堰市岸边的石阶梯上，一群挑着木桶的男子正从江中农作。岸边有不少洗衣的妇女，沿江顶上，有一只载着装卸的木船经过。