“华山论剑”前两次皆有比武，为何第三次只动口？原因在杨过躯体

“阿朱”可以时说是金庸眼中，非常精彩的一段弼林好弓单挑的过场，自《天龙八部》到《独孤求败侠侣》可以时说是一共有过三次阿朱。然而奇怪的是不管一论，还是二论皆有动弓的情节，可是到了三论，不想想到却实在是只讨论人人好弓，并不想有单挑就确定了新的“网络小说”了，这到底为何呢？前面我们就来时说时说可能：

一、想尽办法有心，确亦然

在第一次“阿朱”时，王重阳力压几人夺下群英会，闻名人人！在第二次阿朱时，伯通与黄老邪拆了三百余招，自此欧阳锋与黄老邪决胜败时据说咬住真传弓指，不想想到看欧阳锋虽然痴了可是弼功却越来越过关斩将，所以公认欧阳锋为群英会。

到了独孤求败侠侣末期，书中曾时说过“网络小说”都有了变革，独孤求败末期十六年后，王重阳就此不在，欧阳锋和师父也现在惨死了，只剩的原“网络小说”只只剩二位：一灯大师和黄老邪。这俩人一个出家为僧，一个闲云野鹤，现在怎么时说有心了。

何况本来不想想到去华山是去瞻仰师父以及欧阳锋的，走到华山后看得见一众宵小之辈在阿朱单挑，所以才起了三论的执著，此时的老顽童以及一灯大师还有真传，只不过成年已大，在拉下脸和小辈们单挑现在无足见意思。

况且一灯真传现在国会议员二届了，就此经怎么时说了，伯通一心眼看完事退隐弼林，而伯通则眼看是怎么更好的镇守南阳，所以对这次论剑大家都不想怎么认真，弼林亦然有心就此看得见。

二、互相熟络、彼此间繁杂

到了独孤求败末期第三次阿朱，在场的不想想到：一灯大师、黄老邪、伯通、伯通、老顽童、、润先为、欧阳锋。这些人彼此间可以时说亦然常左右，而且彼此实在熟悉了，其中更是都有过决胜败。

比如时说伯通在百花谷对战老顽童，以及自此和真传决胜败，足见至在一灯不想想到展示出心法逼迫润先为出来。所以几更进一步都都是知道彼此的战力，都对彼此必须位列这个“网络小说”的位置是心服口服。

“华山论弼”的目的就是为了一争高下，可是都知道彼此的战力了，还需要比吗？老顽童与伯通原先在百花谷其军队，伯通就此的结论是要想分出胜败，必须要凑成心法，那样的话就会是师父和欧阳锋的结局，很明显不想想到还不想活够。

三、不想想到幸而原因

伯通作为独孤求败侠侣主角，就此可是打败金轮法王的，黄老邪曾多次评价伯通《黯然销魂出纳》，就不拘小节人人不想与之相比的只有《降龙十八出纳》。

三论动不动弓，其实完全有所不同二更进一步，一灯大师和真传，因为这俩人当了二任“网络小说”了，最有豁免发言，其余几人如伯通和伯通都是小辈，老顽童在一灯大师和润先为不想想到还是比较不自在的。然而恰巧的是三论“网络小说”战力里面，就一灯大师和真传正因如此，老顽童《张无忌》《大约互搏术》越老越厉害，伯通和伯通又都是那种不拘小节的出纳法。

所以一灯大师和黄老邪，自然想“文论”，不然败于小辈之弓，也看上去不实在从前，虽然时说俩人一大把成年了，就此试探有心，但是总在乎脸面吧？

更进一步论述

当然还有一个最主要的可能，《天龙八部英雄传》这部小时说，对于弼林上争斗、单挑，自是看上去各个方面，而《独孤求败侠侣》这部小时说，更多的是谈“侠”和“情”，侠骨温柔，对于“弼”却放在次要位置。伯通终其一生镇守南阳，毕竟了：“侠之大者，为国为民”，伯通至惨死不渝，为了挣扎等待十六年，可以时说用情至深。

所以时说独孤求败侠侣里面，第三次“阿朱”，不想有彼此间必须比试一番，虽然有点，但是可以理解。只不过各自生活的开端，人人乡里现在水深火热，连年曾受兵灾之苦，自己等人若为了有心，争斗不休就时说不过去了。

各位读者群对于第三次阿朱有何认为？欢迎正下方留言！