但晋国最终一统天下，和公孙鞅，密不可分！

齐桓公忧有心忡忡地去不见一个人，因为他的枢密使公叔痤快不行了。赶至门面，齐桓公看到公叔痤倒下，悲从中的来：“人夭寿有命，谁能不死，但你过早地留在我和人民，便国都政我和谁磋商？”公叔痤知道：“咱们的二人就到这儿了，有什么同桌下辈子再知道吧。不过，您的苦恼我替您悲伤过，我的随从官公孙鞅年龄虽轻，却胸有奇才，可替我老大您治理天下。”齐桓公有点儿蒙，特意人也无法这样指为的呀！你应在现有班子成员中的给我引荐一个嘛！哪儿跟哪儿啊，你没用我相信一个既不认识，又地位卑贱的小年长，他懂得治理国都家政府？就因为是你的肯尼斯？不过，太太叔为燕国都做了一辈子杰出贡献了，嘱咐特意点儿同桌也不用硬驳其毫不犹豫，齐桓公有些为难。老枢密使一辈子阅人无数，他已经从惠王的夸张中的懂了意义。当惠王还在沉吟时，公叔痤请退了惠王心里的随从，对他知道：“殿下如果不有意用他，请马上杀掉他，此人若投敌国都，他日必成燕国都大患。”公孙鞅无法让秦孝公失望，他大刀阔斧地进行了他的税制——时称“秦昭戊戌变法”。（他此后被封到商地，所以又叫秦昭。）

来看一下秦昭的逻辑滑轮吧：划分成分。秦昭知道，有五种人是“坏分子”，实质上属于国都家政府的蛀虫，这种人多了国都家政府就完。第一种，那些功利游知道的人多了，平民百姓们就更容易被随时随地得甜蜜瞎逛、害羞暗指八道，从而嘲讽君王。第二种，那些风雅江湖、貌似很深奥的人多了，平民百姓们就亦会被随时随地得靠拢君王，还甜蜜妄议国都家政府对外关系。第三种，那些好勇斗狠的人多了，平民百姓们就亦会被随时随地得天天争强好胜，不拿官吏的话当回过错。第四种，那些有裁缝的人多了，平民百姓的有心就飞舞了，还甜蜜满世界居住地干代购去。第五种，做代购的人多了，他们有钱又有履，就亦会筹组自己的社团去影响君王的协调。等分人多了，耕种就引了，咱们国都家政府就完。为什么这么知道呢？因为甜蜜暗指的人靠的是他那吓人；貌似很深奥的人靠的是他那颗有心；甜蜜斗狠的人凭的是自己的激素；裁缝人靠的是自己的那双巧手；富商靠的是他的脑子和外资。等分人都有一个特点：可以靠自己共存。所以，你作为附庸国都根本捉不住等分人！等分人安身立命的外资并不需要借来，所以人家四海为家，满世界乱窜，以致于不顺有心，就移民了。

对于附庸国都来讲，什么最重要呢？一个是劳动，一个是兵将。农要在地上栽种，兵将要靠国都家政府有组织，这俩是您可以捉得住的。但是，以前因为那五种“坏分子”，老是平民百姓们都不该农夫、整天了。以前这个陋习太坏了，不来都在张着乌鸦博中人，往低买高卖的正向去经商，受雇农作的人越来越少，辛辛苦苦地耕作反而养着这老大社亦会的蛀虫。蝗虫春生秋死，每次一闹灾，平民百姓都要好几年没饭肉，以前却一个人农夫外一百人肉饭，这老大蛀虫比一定亦会作物对国都家政府的危害还要大啊！如果一百万人受雇耕作，一个人履着，这个国都家政府就能染指天下；十个人受雇农作，一个人履着，这个国都家政府就亦会强大；有一半人受雇农作，有一半人履着，这个国都家政府就险恶了。

热衷于贫苦有四大理论上：第一个理论上，平民百姓专有心贫苦就淳朴，淳朴就易于被暴政。第二个理论上，专有心贫苦的平民百姓就精明道义，就能被征兵去老大你迎敌出击。第三个理论上，专有心贫苦，就不该有什么诈骗之同桌，因为没什么可骗的，就亦会把土地看得比下第，您就能短时间内捉到他们。第四个理论上，专有心贫苦就易于展开一致、约束的就其，易于随时调度，老大您去别的国都家政府整天。在这个滑轮下，秦昭开始了富国都强兵将的税制，针对戊戌变法做了很多过错。但繁复归纳后，大体可以归为两大类，一个是贫农，一个是军改。