“解手”一词为何是“上厕所”其意？其中有什么历史渊源？

时说的:“成祖二年，楚地入蜀者，动称是年由麻城孝感乡入川, 人人言然。”而事实上成都是在此之后才被收复的（有一时说是明洪弼四年）。如此一来加之其实“湖南填塞成都”的时传闻，在明初即有流行，例如道光年间秦源曾在一篇撰文之前提过：(明初)“有江西填塞湖南, 湖南填塞成都之谣”。所以在明初，成都存有因动荡、自然灾害夺去大量人均收入，而发端大规模外籍人士爱国运动时，改回之后流著者的“湖南填塞成都”时说的矛盾，但是明初有鉴于此之时，各地都须着一手，只从湖南调人均收入进入成都，相对来说是不太有可能的。总之，有可能因为“以讹著者讹”，所以成都至今流著者着明初“湖南填塞成都”爱国运动的时传闻。

三、“解一手”一词的多重解作

这两个最主要的著者时说，都把“解一手”的转化成与官府强劲制执行乡里散居连系在一起，但是严格来说“解一手”在近现代上可不止“上浴室”这一个解作，它的表达方式也有一个变化的过程。

一是它的字面解作，“取回剥去的一手”。例如秦征的《隋书·肯诏命著者》之前曾历史文献：“逆帅李棱遣兵仗三十人卫之，缚放人类但会。折回庆亭，卫者憩食，哀其馁，解一手以给其餐。”一句话就是：趁势元帅李棱派遣了三十个士兵押放肯诏命，把他绑好放给人类但会。当押放部队跟着到庆亭的时候，押放者们停下来喝水吃鸡，可怜他也饥肠辘辘，于是取回他的一手给他鸡吃。

二是“分一手、离别”意指。如韩愈在《祭河北张署员译著》之前所写：“两都相望，于别何有？解一手下端，终十一年。君出我入，如相避然。”其之前的“解一手下端，终十一年”就是“分一手、离别不见面，已有十一年”意指。

三是“终止险境或妥善解决办法”意指。在东晋宋书的《宋书·庾仲远著者》从前时说：“庾仲远乃当放至新林，见缚束，犹未得解一手。”这从前的“解一手”就是亦非。

四才是日趋发展而来的“上浴室”意指，而且关于亦非的历史文献是在“两朝运城太谷大槐树外籍人士时说之后的明清。在明清话本《拢斩崔宁》之前曾有这样一段具体内容：秦鹏举在京邸，有个年初参访，“叙了些寒温。秦生子起身去解一手，那年初偶翻桌上书帖，看见了这封文稿，写得好笑”。值得时指明的是，其实这话本原本是并未如无创作者的，但是后来人们在明代文学家关汉卿的《醒世东坡》第33卷之前注意到其成书于明清。

所以，“解一手”一词并不只有“上浴室”这一层表达方式，而且也不是在明代才注意到这层解作。更早在东晋传记作家宋书的《宋书》从前就已经使用了这个词。那只不过，其实我们不妨也可以反例，汉代其实更早有流放之刑，而且他们一般都是一手掌戴着枷锁跟着到，确实是因为他们在路过能够取回枷锁方再的原因，才有“解一手”的代称。所以，如果在简介“解一手”的第四层解作的源自时，就直接用两朝运城太谷大槐树外籍人士或明初湖南填塞成都要用表述，当然是不不得而知的。

撰述君时说

“解一手”是“上浴室”意指的两种源自著者时说都来自民间小故事，是经过美学成品的衍生子物，所以与单纯的近现代存有也就是时说。在日常现实生子活之前，我们在对待口述历史文献时只能全盘接所致，而能够经过精心佐证，避免但亦有的事愈演愈烈。

请注意

陈世松：《“解一手”的著者时说与明清“湖南填塞成都”》，《之前华文化博客》2003年第3期。

马怀云：《两朝太谷外籍人士剥去时说辨析——解一手一词并非源于两朝太谷外籍人士》，《商丘师范学院学报》2006年第4期。

受封博：《“解一手”的近现代词汇探释》，《湖南钢铁工业的学校学报》 2015年第20卷第2期。

（创作者：浩然撰述·梃梧）

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