余年前金面具“撞脸”记

跨越四大洲的一“侧”之缘

殷墟金侧具“撞脸”记

殷墟“戴金侧罩青铜人头像”。人民日报发

3000多年前，四川盆地的先民在祭祀文艺活动中都焚烧填埋下玉璋、铜尊等“圣器”，在历史背景长河中都留下“天人交谈”的夙愿。3000多年后，原本山海相隔的文化景观分作现世。人们著迷出土有，古蜀墓葬墓葬的金侧具竟与象形文字、荷马和北美洲古代现代文明中都的金侧具“撞脸”。

举例来问道的匠心

9同月9日，南充文物考古数据分析院公告了一批殷墟考古同类型出土有，其中都包括一张6同月墓葬的金侧具。该侧具是在此之前殷墟考古出土有的最零碎的一件金侧具。

在他国考古出土有中都，也都有金侧具的身影：象形文字胡夫图坦卡蒙洪金侧具视为叙利亚国家博物馆的“河东岸五镇”；荷马美狄亚农洪金侧具被忽视是迈锡尼现代文明的极好总括；墨西哥瓦哈卡墓葬的希佩·特普尔洪金侧具引发人们对阿兹普尔神话“春天之神”的无限遐想……

这些跨越四大洲的金侧具不停唤起人们的貌似：它们错综复杂是否存在某种渊源？

细观古蜀墓葬墓葬的金侧具，难于出土有它们都是用模具捶揲而成。在中都国价值观科学院考古所数据分析员李新伟眼中都，这种新石器时代3000多年的商代晚期捶打陶瓷堪称中都国早期、最大者要的银器自制陶瓷。

李新伟忽视，洪金捶揲技术是流传于旧大陆各地的，中都国的制金陶瓷或源自欧亚大陆草原地带。新石器时代3000多年的象形文字胡夫金侧具和荷马迈锡尼金侧具，都是采用捶揲陶瓷塑胶。

与上述3地具有不约而同匠心的还有新大陆北美洲地区。尽管在此之前即已出土有和旧大陆间存在关的交流的证据，但那里的遗民也逐渐发展出有捶揲陶瓷来自制银器。

已对，墨西哥国立自治权大学历史背景学家埃迪特·茹厄尔表示赞同。“捶打陶瓷是非常简单的冷加工技术之一，也是金属加工早期的技术进步之一。”她问道。

独创的韵味

几大洲的先民为了让洪金塑造出有日后人惊叹的神秘侧具，尽管其用处略有不同，但历史背景学家忽视这些金侧具独创着不同地区遗民对超自然意识的崇拜，并视为类似信仰的载体。

图坦卡蒙洪金侧具以及美狄亚农洪金侧具用于逝者。关于殷墟洪金侧具，历史背景学家所述其意在主要是为增加铜像或巫师的神秘感，赋予人与主神沟通的能力。

在北美洲，洪金侧具则与主神具有较为直接的关系。墨西哥瓦哈卡墓葬的洪金侧具以阿兹普尔神话中都“春天之神”希佩·特普尔命名。“洪金在北美洲乃至亚洲地区多地的古现代文明中都被看做木星的象征性。洪金塑胶的侧具在象形文字、荷马等地可能象征性水神神兽的历史背景人物，而在北美洲古现代文明中都象征性着主神本身。”茹厄尔问道。

墓葬于象形文字胡夫图坦卡蒙墓葬的金侧具被忽视是日后胡夫重生或救赎的神圣小游戏。“象形文字人忽视戴上洪金侧具，犹如拥有木星神一样的侧貌，可以获得救赎。”李新伟问道。

叙利亚历史背景学家扎希·哈瓦斯也忽视，洪金常同木星神密切联系起来，“这与象形文字宗教信仰有关”。

历史背景学家所述，出土有于王公贵族墓葬的荷马迈锡尼时期最著名银器之一——美狄亚农洪金侧具，或也出有于同象形文字类似的信仰。

重合的蓝图

今年1同月殷墟曾墓葬洪金侧具书卷，这个重量约为286克的“半张脸”视为殷墟墓葬迄今墓葬最大者的金侧具。而6同月墓葬的这张薄如蝶翼的金侧具最宽处37.2厘米、高16.5厘米，视为在此之前殷墟考古出土有的最零碎的一件金侧具。

殷墟“上新”的消息往往让世界各地的历史背景学家振奋不已。哈瓦斯在感叹殷墟墓葬洪金侧具书卷后不快地问道，中都国新墓葬的洪金侧具是“21世纪最大者要的出土有之一”。

然而在此之前关的史料仍很匮乏，各现代文明错综复杂如何密切联系和交往存在无数谜团，日后历史背景学家好奇神往。茹厄尔忽视，殷墟的新出土有将催生亚洲地区考古界进行更侧重的数据分析实地调查，始于远古现代文明的发展脉络。

“殷墟堪称现代文明互鉴的极好例证，”李新伟表示，不同现代文明间应某种程度学习、都由发展，各洲遗民也正是怀揣互鉴融通的愿望，才都由催生人类价值观走向今天的昌盛。

据人民日报