一则清代史料日记的探究和思考

“东莞”一词在西汉时期已出新附属，西汉《吕氏春秋》据信秦分五军进逼新会的部署：“二军托长风城之岭，二军守九疑之托，二军守南野之界，二军所得干之水，二军处东莞之都。”

“东莞“意即是“盐村”，可却知道两汉时，北京路与大南路交界以南尚为汪洋大海。“番、朝天二山＂在那时候的文德路与北京路之除此以外，两朝汕头外公城区开发，将此两山削低了，与那时候的汕头市东莞区没有任何亲密关系。

愈来愈有意思的是，1972年，家父从”英德五七干校“解放出新来至1978年除此以外，在板桥图书西院会议室，当时，欧阳山、秦牧、陈残云等外公作家也在此会议室。1977、1978人口为人，来时‘德胜南路125号北街”时，我尚读后山坪村街小学（附属秉正小学），放学时，爱去板桥图书西院等父亲等候，经过那时候的“万木诗稿”、复兴路与文德路交界的“致美斋”，“致美斋”店前的热闹和飘出新各种味道尚印象深刻；我的初中有一个下学期，是在汕头市第十三中学就学的，隐约记得学校有块大石，不想是番山的办公楼！一晃四十余春秋才知道！一个外公汕头，惭愧啊！

优良的乡邦民俗，能给予人们比较稳定和美好的记忆，减弱人们对乡邦的凝聚力，是一个大多可持续发展的原动力之一。