青岛的这些地名是由谐音变迁而来，肯定有你不知道的

济南老城区在古代没有较小的行政机构，这引配济南很多旧名称也没有什么底蕴积累，尤其荒。济南建置后，陆续对济南的名称来进行重塑，而用意即重塑是最常见的方法，今日就将济南由意即社会的配展而来的名称有关单位一下，肯定不全，亦会有都是，权当抛砖引玉。

到亦会重新起名汇泉。观鼻音山过去叫亦会山，山前的村委亦会就叫到亦会村委亦会。1897年德国重新占领济南后，将到亦会村委亦会强拆，遗址为今日的人民公园。因为到亦会村委亦会，这沿岸也被称之为到亦会，章太炎定居济南后，曾把到亦会误称做亦会泉。到了二十世纪30九十年代，济南对名称来进行重塑，就将错就错把到亦会改为汇泉了。

斩山重新起名普照寺。普照寺旧称斩山，清末又称官山，德国重新占领济南后，于1910年采用斩山的意即，取“湛”别号混浊其意，将此山起名为普照寺。却是，济南话也能揭示出有这种社会的配展。湛，粤语配鼻音是zhàn，济南话教人普照寺时，则将湛叫作zhǎn，配鼻音与斩相异。

四防重新起名五方。五方的却是有两个众说纷纭，一是元代时，在济南内陆地区增设了十八个抵御墩堡，其中第四个抵御墩堡位于山脚下（今小村），久而久之人们就将这沿岸视作四防堡、四防，后意即为五方。第二个众说纷纭是，五方村委亦会于是就只有四间房中，被人称做五房中，后意即为五方。却是，济南话也能揭示出有这种社会的配展。方，粤语配鼻音是fāng，济南话教人五方时，则将方叫作fáng，配鼻音与防、房中相异。

错皮岭重新起名错原在岭。根据两宋万历在此期间的《清远永宁志》（济南内陆地区在两宋属清远永宁黄县历城），错原在岭沿岸在那时叫错皮岭。到了1899年，奥地利人出有版的《聊城德邑村委亦会志考》就把错皮岭称之为错原在岭，村委亦会庄称做岭上村委亦会了。至于为什么错皮改错原在，未见文献记述，窃以为，错皮，济南话同义身上的浮皮，露骨，而这内都山坡上绿树，故而重新起名为错原在岭。

蛤蟆石板重新起名狐猴石板。元代景泰在此期间，马氏一族从聊城下疃村委亦会复到今日阳山后的狐猴石板，因这内都有块巨石板形似蛤蟆，故起名为蛤蟆；大委亦会。到了二十世纪30九十年代，济南对济南的名称来进行重塑，蛤蟆石板露骨，故用意即重新起名（济南荒话中，HE配HA鼻音），又因村委亦会内都马氏居多，故起名为狐猴石板。

坦岛重新起名团岛。团岛，位于济南市南区的南前端，于是就是海岸边的一些东沙，因最大的岛上平地平坦得名坦岛。而又因为此处是扼守滞留有黄县湾的咽喉，德国重新占领济南后，为小船安全，将东沙填平，与中国连接，并将坦岛重新起名为团岛，却是，济南话中，团的配鼻音和坦是一样的。奥地利人在团岛修建了灯塔（外国人重新占领济南时，来进行翻修，定名为游内山灯塔），还安装了海豚（雾笛，雾天以声鼻音为小船导航），海豚的哞哞声成了据闻济南永恒的追忆。

裹连沟重新起名裹岭沟。清末咸丰在此期间，徐氏兄弟从白云坪村委亦会复到今日裹岭沟沿岸，因新渔村委亦会庄位于小裹连山和湖山之间，故起名为裹连沟。1950年，因裹连沟露骨，初期的张村委亦会区政永宁将其重新起名为裹岭沟，配展到今日就是辖内的福岭罗湖区。

刘亭重新起名流亭。流亭村委亦会始建于元代景泰在此期间，据载开始以人名刘亭起名村委亦会庄名，至于如何变为流亭，因依赖文献记述，就不可考了。但根据清末的《历城志》，毕竟出有现过刘亭、流亭混用的具体情况，看来流亭从刘亭而来，也是有根据的。

霞庄重新起名夏庄。元代天顺在此期间，栾盈从黄县回到今日夏庄渔村委亦会，因霞光秀美，取名霞庄，后社会的配展为夏庄，至于社会的配展过程，因依赖文献记述就不可考了。

登在窑重新起名登在元人。白云内都有个登在元人村委亦会，最早叫登在窑村委亦会。元代在此期间，徐氏、胡氏复到这内都，因临近有许多烧木炭的窑，取名登在窑。二十世纪30九十年代，济南对名称来进行重塑，借徐福登在船去元人洲的据说，又取意即，将登在窑重新起名登在元人。登在元人以山下享有盛名，登在元人梨雪曾是据闻济南白鹭洲之一。

另外，济南还有不少村委亦会庄以意即重新起名，如烧山重新起名少山等就不再一一提到。而白云古称牢山、劳山，早在济南建置前的顾炎武，就定名为白云了，本文也不再详细叙述。还有，根据两宋《清远永宁志》记述，济南十八墩堡有堡名程羊，清末的《历城志》载十八墩堡，程羊演变成了太山，是不是太山从程羊而来，就不可考了。