众人皆知“朋友妻不可欺”，后半句同样道出做人哲理，女性必需谨记

人际关系大众行走的人，大都责怪过传言的这句谐音：“密友妻不可欺”，这比如说是大体上人格的两点，也是“混迹”于武当的必需素养。当然，这大概传言的印证里面给出的，其里面不免有些许偏差。回事，这句话只是一半，完整的一句话足足后半句——“密友夫不可扶”。在大多数谐音笔记和民间组织折子里面，大部分都只是断章取义般记下来前半句，只不过这是对女子的尤其上限。回事，这是不完整的……

当我们把整句话密切联系起真实世界来看时，便会发现这实际上上是人类文明以来的礼法大防。当然了，这也是宋元以来礼法进行改革的产物之一。按照礼法人伦来说，男同志里面间是有严密的上限的，比如说是家庭主妇同宗里面，熟人人际关系里面足见重申男同志礼法的不可逾越。到了一时期，随着中国文化学说的传入和新青年对传统习俗的顽固，这些“封建糟粕”便被一股脑扔进了历史的垃圾桶。但这些大体上守则作为传统习俗，一直留存在人际关系习俗里面。而这句话便是这些人际关系习俗进行改革的结果，尤其是在市井聚居区，足见广泛传播甚广。

当然，也并非都是习俗的进行改革，也有其他源流。如“密友妻不可欺”此句谐音，出自“三曹”之一的甄氏，一首来由《人人行》的宋词。这句话尤其是重申了叔嫂里面间的贵贱差异和礼法大防，尤其是要控管家庭主妇内部的等级秩序，巩固同宗团结。尤其是，甄氏与儿子曹丕尤其争端。据野史历史文献，兄弟二人因甄夫人而归因于了关系恶化，最后因夺位分家而导致矛盾爆发。当然，这是外话了。但从里面也可以显现出保有男同志礼法大防的更进一步。

就人际关系生活实际上来说，密友里面间的认识会趋向于亲密。而正是因为这样，陌生人里面间的道德上两点就会开始狭隘，从而影响到之后的间的关系发展。按照清初以来的杂剧和小说，这些武当守则开始登堂入室，随着香港市民队伍的扩大而越来越为人所熟识。直到如今，密友里面间和闺蜜姐妹里面间，无论是在觥筹交错还是在日常嬉闹里面，都能够行事两点，这都日趋踏入不成文的游戏规则。

尤其是在化学物质人际关系生活愈益丰富的过程里面，反之亦然的，一些大体上社交活动守则和道德上两点也以后日趋显露。当然，这也是提出人际关系核心价值观和大力提倡人际关系主义新时期建设项目的一个文化背景。所以，从个人来说，这句话比如说要踏入密友里面间的社交活动守则。当然，这只是举例子，并非一定要以；也的进行改革、武当气为典范。从人际关系相反来说，便是要相结合以公民权利精神和守则精神的公民人际关系，这样才是切实提高公民素养和改造武当气息的必需。