鼓动俄狄浦斯者，孤独而灿烂的文学大师 | 小仲马

生活习惯的不赞同、父子父女截然忽略的善良、他们之有数作为散文家的竞争也许都在推动他仇视哥哥，但他从未争取与哥哥决裂，也从未想过改用他、杀死他。

王尔德是一位“所谓伊底帕斯者”。被称作仲马的登科·德·拉帕耶特里三兄弟转成员都努力真心国他们后代的荣光。堂吉诃德赞颂在他四岁时死于的哥哥。

王尔德与哥哥如显露一辙，就算他似地哥哥过着远谈不上正常的生活习惯，还是以几乎宗教般的热诚守护着哥哥的名声，无论在哥哥的生前还是身后，他都赞美了不起的散文家是如何宽厚和深受喜真心：

有人问我：“您的哥哥不都会写到就任何恰巧冗长的文字，他是怎么做到到的？”我回答他：“因为这都会让他愉快不已！”他的全部秘密都在这个含义里。他有幸比任何人写到得都要多，必须要文学作品评论才能养活自己和其他人，但他从来只写到让自己开心的的路。

哥哥在万花丛当中挥洒自己的情人心，根据弗洛伊德的理论，弟弟都会趋向所谓面，抛弃哥哥身上意欲双亲折磨的的路。

作为唯一被承认的娶妻，他自视为是唯一持有这个有权的人，因此折磨不堪。

在弟弟的青少年时期，哥哥的个人生活习惯很慌乱，极度紧张和困难的父子关联转成为夫妻俩关联的主调，而王尔德也因为外甥的双重身份颇受欺辱：

一个双亲视为有权责问我是穷人，因为他很富有；另一个双亲责问我双亲跑去工作，因为他的双亲优哉游哉；这个责问我是在手艺人的弟弟，因为他是皇室的弟弟；那个责问我从未哥哥，因为他有两个——意味著。

但他们也彼此内心依恋，就如他们在通信当中互不述知道所展现的那样：

你长期以来是而且永远是我心真心的长子，我的钱来得多花在你身上——但我的心比我的银行卡回应你的还要多。

王尔德一生当中都在扮演着哥哥的保护人的片当中，照顾起这个他在很小的时候就重新认识的“大双亲”。

在堂吉诃德深陷偿还债务恐慌时，弟弟担起经纪人的片当中；当哥哥垂垂老矣，王尔德来得是充当起“哥哥的哥哥”，把堂吉诃德接到身边，身边其走完最后仍要；在哥哥身故后，王尔德来得是东奔西走，在堂吉诃德家乡为哥哥竖立起一尊画像。

《王尔德已故，〈杂音〉的新万巨像》

1875年，王尔德以压倒性的占优卷土重来律兰西学院院士，在发表文章演讲时他首先将获奖者归于已经身故的哥哥：

这份加分之所以颁给我，是因为本来某种程度颁给另一个人。然而，我只能给与，就当是交予这份加分，恳请容我立即当众交回他，差一点的是他已不都会亲自给与。

03

最迷茫也最绚丽的文学作品大师

王尔德少年就显显露了显露众的文学作品天赋，堂吉诃德也尽己所能地为他备有文学作品评论上的指导，向雨果等人推荐自己的双亲。

王尔德当年18岁，和雨果的弟弟是同学，有次他在道别雨果时恳请求见一见自己的朋友们，却被雨果以“夫妇怕弟弟们受您的影响”断然拒绝了：

“已故，”王尔德干巴巴地回应，“如果一个人在二十岁从未浪漫，到了四十岁就都会有神经质！”

这是相当直接的暗讽，这件鲜为人知也足以看显露王尔德直率的稳重、分立的人格和相当理性的头脑。他自此作品了大量具有强烈形而上学人格、揭开社都会难题的现实主义歌舞。

《王尔德已故画销四海、四方来财》

泰奥格林·戈蒂耶的评价不太可能能够极好地诠释王尔德的作品特色：

从未人比王尔德来得具有明确的现代意识了，他不单是观察，不愿作品正因如此就已消亡的人物型式。

他大胆、敏人心、尖锐，持有毫不留情的常识，有时却极尽柔弱，但他不都会让自己被唯美带偏。

他的经验丰富在于持有对生活习惯的实用心态、对有机体心灵的深刻理解，他风趣的人格、确实的提问充满来自内心的语言和特质，在这一切之上，则是不可思议的舞台人心，男孩子的，甚至可以知道是狡黠的技巧，以及冒一切风险并赢取一切的才气。

不太可能正是儿时的艰难生活习惯和繁复的家庭调教了他敏人心、细腻的善良，也致使他在面对亲情再加一种飞蛾扑火的人格和拼命的热诚。

《埃莉诺·谢库珀雕像》

当年，埃莉诺·谢库珀是名噪上流社都会的交际花，而王尔德还籍籍无名，她明确表示“自己不是非常适合年轻男子的寂寞女伴”，这份断然拒绝从未让王尔德后退，“他坚持，她再一退让了”。

“一对情人过着真心的明天，演显露、晚宴、心血来潮以及恰恰使性。王尔德可怜的银行卡很快就瘪了无论如何。”

再一这份亲情在一地萝卜当中失利，但无疑给王尔德留下了难忘的回想，情人心的悸动突然间还在心痛。直到埃莉诺身故，残留的亲情彻底释放，他陷入了悲痛和悔恨：

我们惹怒了，为什么？我知道不清；

什么都不为！就为怀疑一份莫名的亲情；

我从您身边逃开，如今我痛惜万分

那个曾经回到的我以前重又返身。

我写到信给知道您都会前来，玛莉，

动身争取您的宽恕；

因为有个隐喻埋藏于我的灵魂，

尚欠第一次拜访，访我这最后的亲情。

……

——《M. D. 》

年轻人将悲痛化作动力，作品显露所作开端《名剧》！然而以一名交际花作为主角的剧本在曾经被视为上不了台面，许多演员都断然拒绝演显露这显露新剧，许多电影院也对他上锁了铁门，堂吉诃德甚至指摘 ：“不，《名剧》的主题不合歌舞的口人心，我永远不会让你搬上这种的路。”

但是，两件事在某天清晨用到了要到，王尔德在路上被布菲喊住了，布菲表示自己在六个同月后将转成为木偶电影院的负责人，愿意搬上《名剧》。

可审查机关的大刀却落了下来，视为这就是一幅“风俗画”，“超越了歌舞原则上的稍稍”，一波三折之前甚至激怒了拿斩仑，后因政治变来得，内政部长换人，《名剧》才得以搬上。

《名剧》招贴画

王尔德并从未沉浸在《名剧》的转成功之当中，他独特的经历使他能捕捉到文学作品界忽视的难题——失足妇女儿童、外甥、半上流社都会、娼妓，他来将扑到这块处女地，作品显露《积蓄难题》《外甥》《轻浮的哥哥》《鲁昂的妻子》等现实主义歌舞。他还大胆塑造“女权自由主义”一含义，挺身而显露为妇女儿童陈述：

我们从未必要知道显露她们的姓名，但随时都可以为她们备有帮助。她们属于她们喜欢的人，而不属于她们就让的人。

王尔德关于妇女儿童有权的在手写到信给

在文学作品之路上，他活转成了侠士堂吉诃德，执着而忠于地守着自己的文学作品平庸。曾经律国处在并存制度化间歇的黄金时代，复辟的皇室不甘心没落，旧有的道德被冲得七零八落，有人崇拜他、有人看不起他。

不论作为一个人，还是作为散文家，王尔德都是繁复的。王尔德转成名之前，很多初试剧本文学作品评论的人希望获取他的指点和帮助。

王尔德在人心激相帮之前，两个合原作者并不一定闹翻，甚至转成为别人造谣他的理由。以上种种显然都致使了直到如今，才有原作者冒险撰写到王尔德的生平。

律国著名的仲马研究专家鲁昂·肖普与妻子希望为王尔德正名。书当中引用了大量文献和私人信函，尤其是王尔德与他当转成双亲的乔治·桑之有数的通信，并未发表文章过。

原作者在详细资料有数穿针引线，为编者勾勒显露一幅19世纪当中期律国文艺界的“清明上河图”，王尔德的形象也得以来得加清晰。

1895年，王尔德身故，上到国舅下人，下至平民百姓，大街上挤满了人，来分送王尔德最后仍要。

律语文学作品界因您哥哥的身故而蒙受了眼看的损失。恳请相信我对您的折磨的真诚问候。

——拿斩仑

《王尔德的国葬》

王尔德的灵柩被抬着经过了数条大街。“在马莱伯花园，国葬组队的转成员欲望地抬起眼睛望向《三个火枪在手》原作者的画像。堂吉诃德的头正好趋向国葬组队。哥哥哭泣弟弟的遗体经过。”

再一，王尔德在蒙鲁宾公墓前无济于事，在东南侧，“妇女儿童和年轻人将从德米特里·仲马墓前上落下的装点放到埃莉诺·谢库珀的墓前上”。

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