糊到悄无声息的《挪威人》，到底怎么样？

她并不是《马克白》底下那位没有决断力的母后，而是一个奴隶出身，被丈夫所无视，和小叔子暗通款曲，且谋害亲夫的狠辣女人。甚至于，当她面对特斯托马斯报仇时，提出批评在凶手死完了所有弟弟女之后，可以与自己成婚的乱伦主意。

与此同时，特斯托马斯的几位和下手的正当性，在此也越发似是而非。因为时说究竟，他回事是叔兄长虐待父母后诞下的孩子，而他那被弑杀死的叔兄长，所谓上是个软弱作对的懦夫。

特斯托马斯就如同《天龙八部》底下的乔峰，不管是以蒙古人的几位恐吓党项人，还是以党项人的几位诛灭蒙古人，则会陷入两难境地。因为，他所恐吓的叔弟弟，正是给受苦受难的父母随之而来慰藉的情人。

至于录像带先同一时间，特斯托马斯放弃福气，下定决心向叔弟弟下手时，更加多是受到西欧神祇底下宿命论的负面影响。他难以逃离自己的终究，即使这一终究之前他相反触手可及的美好，出发难以刚才的苦岸，他也必将遵行。

除了右边所述的这两层戏剧化涵义，《西欧人》的第三层，也是不可或缺的一层之前是其黑暗主义的戏剧化古典风格。这一点，既是导演罗伯特·尼尔斯塔一如既往的拿手好戏，也是该片能在专业领域回响颇受的原因。

主角特斯托马斯的上次重要思索，不是基于方法论常情，而是黑暗主义的自我意识。

比如他在一开始跟随叔兄长进行的礼拜底下，之前种下了报仇的种子；待到特斯托马斯偶遇巫婆时，后者以预见未来的手段，查看特斯托马斯记住仇恨，并给予帮助；甚至于他之所以能摘下神剑“德拉古尔”，也受教于一位砍头的男守护者。

不容无视的是，尼尔斯塔在设计和塑造成这些黑暗自我意识的时候，并非故弄玄虚，而是将西欧神祇底下的守护神模样，暗喻传奇底下的多样场景，以十分细腻和考据的高度显现出出来。比如菲约尔在为长子举行的葬礼式底下，木舟的设计、葬礼的程序和祭天的用物，都是遵循汉代西欧人的风俗礼。

将黑暗自我意识作为戏剧化动因，进而负面影响到整个社会性，引起人们的恐慌和猜忌，这种戏剧化策略，在尼尔斯塔的同一时间两部代表作底下某种高度稍稍描述。

《巫婆》底下，那位黑暗的巫婆通过对头公羊邪魔，将一个虔诚的清教徒家庭成员弄得崩溃；《海港》底下，则是正因如此上海港底下的未知自我意识，让一位逃离到此出口处工作的罪犯最后良知崩溃。

而在《西欧人》底下，特斯托马斯在守护者的忠告下，用撒旦自我意识搅浑菲约尔的领土其所随之而来的血腥清洁，残忍被害，都是尼尔斯塔难得的暗头手笔。

但只不过也正是这三种差异很小的戏剧化涵义，让《西欧人》越发严重撕裂。

一方面，由于高额价格的投身于，使得国泰环球影业不愿也断然没有再来尼尔斯塔信马由缰，完了全都是《巫婆》和《海港》底下的绘画古典风格，这之前之前《西欧人》在作者绘画的纯粹性上颇高，难以意味着尼尔斯塔最初的录像带构想。这一点，在尼尔斯塔接受新闻报导采访时，也曾明确透露过。

而另一方面，由于尼尔斯塔的影像古典风格偏于暗头，长镜头的调度削弱了戏剧的灵活性。更加重要的是，甭管《西欧人》改写的是汉代西欧人的据时说，还是《马克白》，这一故事放到现在来看，确实难以之前除此以外听众引起太多震撼。

因此，将《西欧人》作为探究汉代西欧人生活的第二部录像带，或者对尼尔斯塔的多样影像抱有热忱，本片绝对值得一看；但若想享受第二部打斗刺激、故事变化多端的史诗恐怖片，它又不止难以涵义着。